相處

　　
　　師傅在幕布後面主操皮影
　　
　　皮影戲
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　　紅網攸縣站記者 劉潔瓊
　　皮影是三百多年前從外地傳入攸縣民間一種古老文藝形式，在採用花鼓戲唱腔的基礎上，用攸縣方言用作道白和串詞，加上夾雜諸多俗話俚語，極為貼近百姓生活，因而受到歡迎並一直傳承下來。
　　皮影演出場面簡單，幾張八仙桌便拼成戲臺，用幔帳圍住三方，正面用竹桿或木架支起一塊白布，台內燃燈照亮，便可演出。舊時用一種特製的方形專用燈，用茶油浸泡數根燈芯即可點亮。現在多改用電燈。
　　演出時，一人主操皮影，一人打鑼鼓，一人操琴吹嗩吶。主操皮影者兩手手指間都夾有操桿，口中代劇中人物唱腔和對白，常常一人分飾演幾個乃至十幾個角色，腔調有男女之分，文武之別，打鬥場面還常用腳一抖叫“連唱帶說一腳踢”。
　　負責打擊樂的，稱“武場”，一個人操作5～7種響器，樂器用椅子分位固定，佈局儼然現代的爵士鼓，敲出時四肢並用，手不停腳冒歇。負責管弦樂的稱“文場”，琴笛嗩吶交替演奏。文、武場人員分角色幫助演唱和道白，或幫腔和助威，凡參與演出者都必須吃透全劇本，反覆排演形成默契。現今一個皮影隊一般是四人，有的更多，還有的接納了女藝人參與演出，使演出效果更佳。
　　皮影中的人物、景色製作俱用牛皮、驢皮或羊皮製成，先將皮革在桐油中浸潤，使其透明，然後請紙藝人剪作人形，加上色彩。每個人影分身首四肢六部分，再用鐵絲或粗線連綴起來。使之能活動自如。如今改為皮紙製作，用操桿操作，分生、旦、凈、醜四種，皮影人的身像只十幾個，而人物頭像卻多達數百個，演唱時依據人物而取換頭像，正面人物與反面人物的臉譜涇渭分明，讓人一看即知。
　　舊時，皮影傳承方式大多是父教子傳，或承師學藝。皮影演出主要聘於一般農家祈求平安吉祥，許願還願，慶生辰建新房等場合，如今由於影視網絡的衝擊，皮影的演出市場逐漸萎縮。目前攸縣只有檟山、高梘、石羊塘等少數幾個地區還保留著皮影隊，演出者也相對老齡化，但攸縣賈山皮影已被列入省級非遺保護項目，使得這一文化品牌得到了良好的保護和傳承。　　（原標題：攸縣民俗：傳承百年賈山皮影）